需要大量的奴隶。如果您的船队可以带来奴隶，我可以保证您获得三倍到七倍的利润。您只需要将枪支运送到非洲，那里的酋长会来交易的……”
商人还在喋喋不休地说着，陈健打断了他的话，反问道：“所有的印第安人都需要服徭役吗？”
“不。卡西克不用，如果有‘血液净化证书’也不需要。”
听到两个奇怪的专有名词，陈健也有几分好奇，问了好久总算是弄清楚了这两个玩意到底是什么。
卡西克类似于本地乡绅，一般是当地村落有名望的印第安人酋长，被西班牙授予称号，可以作为底层管理者，不需要纳贡赋和徭役。
这个“净化血液证书”就是个印第安人的“抬籍”仪式。获得此证书的酋长后裔，可以作为二等国民，可以与土生白人名义上一个地位，甚至可以去圣马科斯大学学习。
需要由王室或是总督颁发，经过检审亭和教会同意，当然也可以花钱去买。
听到可以花钱买的时候，陈健便有些心动，如果弄到一些这种证书，有些事就要简单的多，也方便在殖民地内搞些活动。
然而商人的回答却很坚决。
“总督先生，您精通拉丁语吗？”
“不。”
“您会唱赞美诗吗？”
“不。”
“您能背诵圣经吗？”
“不。”
“所以，总督先生，这种事不是靠钱可以解决的。这是王室和教会特定颁发的，既要拥有酋长的血统，而且还要在圣马科斯大学的附属学堂学习，还要精通拉丁语，必须在出生的时候就要受洗……”
一听这么麻烦，这已经不是钱能解决的事了，便没了兴趣，讨论了一些关于商品走私的事。
等这名商人离开后，陈健又找了一些走私贩。
除了谈生意，就是询问一些西班牙殖民地的细节和制度。
每谈完一笔生意，陈健都会带一个附加条件，希望这些人可以在交易的时候携带一些西班牙的书籍。
他对神学没有兴趣，要的书籍主要是一些西班牙的法律方面的，尤其是一些王室的法令、殖民地总督法令、通用法和徭役制度之类的东西。
数日的交流，陈健也逐渐对西班牙的殖民地摸出了大概。
西班牙人在南美的很多统治方法，是个有趣的演变过程，到处透着一些陈健熟悉的影子。
在前期，在某些地方而非矿区。
对于印第安人，西班牙人用的是类似西周初期的统治方法。
西班牙国人拥有某片地区印第安人的“监护权”，称之为监护主。
监护主类似于西周时期的封地贵族，他们拥有收缴贡赋的权利，同时治下的“野民”需要为监护主服徭役。
某种程度上有些像是公田私田一样的井田制，监护主拥有的土地或是王室直辖、教会所属的土地，那些“野民”需要每年在这些公田上劳作时间。
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