条例还可以挽救不少人的生命。

　　那些重伤失血的士兵被抬到后方，从他们的脖颈上摸出写着甲乙丙丁的木牌，同连队的人有着相同血型的便出来三五个。

　　血型看似神奇也很后现代，但是在这个时代是可以使用的。排除一些罕见的血型、排除直系亲属输血会导致的剧烈反应，靠着简单的玻璃器皿和肉眼，可以观察到简单的凝聚反应。

　　从十年前陈健开始烧制出玻璃后，他就没有先用在门窗上，而是精益求精地弄出了一些器皿，至少能凑合用。

　　四年前靠着一个人一个人地验，终于完成了军中众人的血型牌，无非就是一个人直接设定为甲，然后从他开始找出第二个人和他的血有凝聚反应，设定为乙，再一点点找出下一种。

　　简而言之，可以凑合着用，也有肉眼观察不准确的弊端，但是二十个能有一个看错的，整体比起之前还是一种巨大的进步。

　　用削尖的鹅毛管消毒后直接刺入输血者的静脉，严格控制输血量，可以挽救一些因为失血过多而在这个时代本该死亡的生命。

　　阴阳胡诌的蒸煮消毒、高度蒸酒消毒等简易手段也可以防止溃烂的发生，一些各个氏族中流传的草药也就是这个时代救治的主要手段。

　　夏军士兵的伤大多是箭伤，刺伤的和被钝器击中的基本就死了，对面也没有铅弹火枪，箭伤只要不是命中要害总还可以救活。

　　医药司的官员们在战场后方的营地中搭建起了简单的帐篷，抛撒着石灰，架起了篝火蒸煮绷带，用着在医药司里学到的包扎术，涂抹着各种古怪的草药。

　　伤兵的死亡在正规的伤兵救治制度出现前，超过六成，而稍微正式一点、哪怕是只懂得消毒蒸煮之类，也能提高很多：比起把伤兵往地上一扔，十几个人蹲在肮脏恶臭的小屋中，看着伤口化脓生蛆露出骨头，这就是一种进步。

　　做不到完美就不去做，那永远都做不到。

　　也正是在输血的尝试在夏国成功后，医药班的很多人彻底摧毁了血统神圣的理念，因为没有什么比输血更为直观、更能解释血统到底是什么玩意儿的东西了。

　　这和夏国学宫中几年前出现的思潮起源相同：因为豌豆种植事件和简单育种学的出现，血统论也曾尘嚣直上过一段时间，双方也曾展开了激烈的争论，最后还是用了折衷的办法：阳为肉体阴为灵魂，血统只决定肉体，不决定灵魂。

　　只不过这只是暂时被压住了，这种争吵仍旧没有结束，譬如有的人学东西快、有的人学东西慢，可是姬夏又说灵魂出生时都是一样的空白，那么灵魂和肉体到底有没有联系？是完全对立的？还是互相联系的？

　　这些都不是科学，甚至都是伪科学，但就是从这种争执中，夏国新生代接受了完整开蒙教育后步入更

　　请收藏：https://m.bque.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）