3)第一百五十六章 拒绝身份_佛爷棍下不留生
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  儿的时候就已经被预定好了,故而一入门就是正式弟子,没什么外门内门之分,有长辈手把手教学,这类门派一般会将宗门立在人烟罕见的地方,或山中或海岛,普通人想拜门都找不到地址。

  两种模式没有高下之分,前者弟子良莠不齐,免不了要出几个败类,但势力范围更广,能保护更多的百姓,后者弟子平均素质较高,但受限于数量,通常只能顾及周边。

  此外,后一类门派通常会规定长辈不允许收血亲作弟子,甚至不允许婚嫁,否则某位长老专门招同姓族人做弟子,或者干脆发挥子宫武器,每代生他七八个孩子,只需三代就能将门派变成一家一姓的私产。

  纯阳观便规定禁止弟子婚嫁,须知世上并非只有和尚会出家,道士同样也有出家一说,甚至有些道观也有只吃素不吃荤的规定,譬如有名的全真教便是禁婚嫁、禁食荤。

  穿越者以为自己拜入道门就能娶妻生子、大鱼大肉、逍遥快活,不必像佛门一样恪守戒律,只能说太没常识,佛门有管得松的,道门也有管得严的,具体视教派而定,不能一概而论。

  徐胜道:“我觉得道长未免太小瞧自己了,六品灵修不管在哪个门派都是值得重视的人才,而且道长以散修之身晋升六品,证明天赋、运气、毅力皆具,如今更显人品可贵,只要纯阳观的主事者不是瞎子,必然愿意招纳你为正式弟子。”

  “哈,且借侠僧吉言。”

  庄道长心知江湖成名门派都有一套成熟的灵格体系,高阶灵格往往需要有相应的低阶灵格打底,从而防止自家魂器流落在外,因此似他这样东拼西凑的散修便很难融入体系中。

  如果纯阳观是莲花寺这样大开方便之门的门派,倒也不缺他一口饭吃,必然很乐意多出一份中坚力量,偏偏纯阳观走的是精耕细作的路子,那便未必愿意接纳他这种半路出家的。

  徐胜见对方仍是信心不足的神色,表情:“道长如此高义,徐某也不能没有表示,待瀛州之事了结,便陪道长走一趟纯阳观好了,些许薄名,多少也能起点作用。”

  “这……”

  庄道长想了想,若有侠僧作担保,纯阳观接纳他的可能性的确会大上许多,而这可是他从少年时便萌发的愿望,至今未忘,因此几番欲言又止,推辞的话怎么也说不出来,最后只得道:“贫道便在此谢过侠僧了,无论最后纯阳观是否答应,这份人情贫道都记在心里。”

  “哈,那我也提前祝愿道长心想事成。”

  在徐胜看来,纯阳观拒绝的可能性不大,庄道长如此患得患失,其实是崇拜带来的美化效果,就好像在粉丝眼里,偶像自带一层神圣光环,她们不会放屁,不会排泄,鼻孔里也不会有鼻毛。

  有了这样的承诺,庄道长对于侦查敌情一

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