以存活，这就是元婴期的高手拥有的本能。

　　道果境界是紧接着元婴境界之后的境界，到了这一境界之后元婴成熟，可在神魂与元婴间自由转化，任何道家之人在这一境界的时候都会诞生一样神通，这神通不同于道术，而是与生俱来的本能被无限放大得到的能力，不需要动用道气，也不需要诵念道诀就可以施展，但通常这样神通都是鸡肋，天道限制。不可能让修道者无缘无故获取过高的能力，但是这一境界之所以叫道果境，是因为极少数的人会产生道果，将自己的能力汇聚于盘坐的元婴的掌心，在元婴的掌心形成一颗类似于果实的东西，更为关键的是，果实可以被他人夺取并且服食。

　　古往今来，道门世界最鼎盛的时期，道果境的高手数十万，道门发生过一场争夺道果的大战，当时的道尊认为这是天道对于道门之人的惩罚，因此施展大能之术想要遏制道果的出现，在这之后，道果逐渐消失，很难再有出现，除非是完美金丹和完美元婴才会诞生道果。否则很难看到，大大减少了道门世界的战争。

　　大乘境界是修道者的第八层境界，往往也是最后一层境界，因为自古以来，无论是道门大尊，绝世天才，或者是某种道派的创始人，最终都是修道至大乘而终。所谓大乘，就是将所修炼的功法提升到极致，已经不能再提升，任何道术法诀都可以使出终极奥义，传言五大至尊便是大乘境界的高手。到了大乘境界，同一境界的人很难才能杀死对方，因为无论是肉身还是神魂都已经到达极致，功法也到达极致。保命手段更是五花八门。

　　九大境界中最后一个境界是渡劫，所谓渡劫，指就是天劫，天劫莫测，大乘境界圆满的人可以强行开启自己的修道仙根，渡劫飞升，在武当的道经记载中，武圣人张三丰是渡劫之后消失不见，不知生死，神雷之下，消失在空中，没人知道他去了哪里，也没人知道世上是否有仙。

　　之后张三丰最得意的大弟子继承掌门之位，同样修炼到大乘境界，渡劫之日，万人围观。有高手看见他的肉身被晴空炸雷劈成飞灰，神魂消散。

　　无论是往前数千年还是往后六百年，再没有几个修炼到大乘境界的道门大尊敢引动天劫的。

　　大乘后期，人的寿命已经将尽，道气开始外散，正常人的寿命无非八十几岁，修道者也不过一百二三十岁，大乘境界的人最多也就一百五十岁。久服长生药物也不可能超过二百岁，民间记载之中，彭祖活了八百岁，民间一个叫陈青云的活了四百岁，可那终究都是人间编纂的传说。

　　大乘境界的人垂垂老矣，肉身开始衰败，道气开始外散，想要渡劫飞升更加难上加难，若是不渡劫飞升，可以再活十年，死后魂归

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