父。如果法老想改变神殿中的信奉,又能够顺理成章的话,没有别的选择。在埃居神话中,当帝国创建的时候,塞特也就是王权守护者。
这一点并不能立刻改变人们的习惯,只是以世间法令明确了主神的变化。埃拉赫特法老根据神谕所颁布的另一条法令,才令阿蒙真正的意外。
法令中明确宣布,安-拉是这世上“唯一的神灵”,而原先其他神灵则一律被称为“天使”,塞特的身份是“众天使之长,为神灵守护埃居”。普通民众一时半会反应不过来这是什么意思,法老不仅给了安-拉至高神的地位,而且成为法定的唯一神,将其他神灵换了个称呼叫天使,其中塞特成为了最重要的天使,实际上拥有原先荷鲁斯的地位。
薛定谔当年也是九联神系所属的众“神”之一,而她甚至都没有见过安-拉,那古老的众神之父早已隐退。九联神系中众神的地位发生了微妙的改变,安-拉成了唯一的至高神,而其余的神灵不分长幼全部居于塞特之下,塞特成了事实上掌握九联神系的主神。
不仅如此,由于埃居法令只承认安-拉是“唯一的神灵”,那么其他神系的众神也就成了“伪神”。九联神系中除了安-拉之外的众天神一样也失去了神灵的尊号,换了一种称呼。
阿蒙对此事还有另一种思考,他甚至想到了自己。门徒称他为阿蒙神,摩西等人也将他视作唯一的神灵阿罗诃。如果有一天,他成了超脱永生境界的神灵,那么追随他走上这道路的门徒也能成为神灵的话,这将是一个新的神系。
那么维系这个神系的信念,怎样才能不像阿努纳启神系或九联神系那样出现崩溃姓的冲突呢?埃拉赫特法老颁布的“一神”法令,倒是给出了一种解决的方案。这不应该完全是法老凭空想出来的,一定是接受了某则神谕的指引,同时也有着非常明确的现实动机。
如果真的与神谕有关,神灵不会做莫明其妙的事情,一定象征着什么,可惜这还不是目前的阿蒙所能理解,甚至连薛定谔都说不清。
新法老继位,除了发布神谕和最新的全国姓法令之外,第一条具体的谕示竟然是针对隐居封地的帝国大将军阿蒙。阿蒙莫明其妙又得到一次“封赏”,在他现有的领地以西,法老又赏给他一片封地。
这种封赏其实没有太大的意义,埃居帝国疆域很广,很多没有水源灌溉的荒野不适合人们居住,也不值得动用大量的人口去开发。阿蒙领地以西超出河谷范围之外,是自古无人居住的荒野,越过何烈山再远的地方就是沙漠了。
封地只是一种手段,法老借此机会重新给了阿蒙一个封号“辉映安-拉荣耀、护卫上下埃居、镇守帝国尊严、威名传颂列国大将军”。对比他原先的封号“伟大神灵荷鲁斯眷顾、护卫上下埃居、镇守帝国尊严、继承安-拉荣耀、威名传颂列国大将军”,就能看出微妙的变化了。
(未完待续)
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