印象”。《红楼梦》中的林黛玉，在贾宝玉眼里是一个美人，但对于贾府的仆人焦大来说，他不会欣赏弱不禁风的林妹妹，而是看重能操持繁重家务并具有健壮体魄的女性。剥削阶级常以豪华奢侈为美，劳动人民则以勤俭节约为美，也突出地表现了审美评价的阶级性。

　　4.个体性

　　人们在社会中生活，不仅受时代、阶级、民族的影响和制约，还受个人特定的生活环境、社会阅历，以及个人气质、性格、能力、趣味等因素的影响，从而形成了审美的个体性差异。比如，同是欣赏菊花，陶渊明和李清照的感受却是两样。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是写远离尘世的安然乐趣，而李清照《醉花阴》中的“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”则是表达心中的苦闷与忧伤。生活中，当人们异口同声地称赞某个对象很美时，他们所说的可能完全不是一回事，每个人的心理感受都有其独特的个人特征，而且同一个人的心理感受，也总是处在不断变化的过程之中。例如，同是一个李白，写同一个长江之行，心境好时，写出了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的名句，表达自己欢快的心情；但在他心境不好时，却写出了“三朝上黄牛，三暮行太迟，三朝又三暮，不觉鬓成丝”的诗句，表现出忧愁的心情。两种心境，两种不同的审美感受，反映了个体审美趣味的丰富性和多样性，显示出审美观中鲜明的个性色彩。

　　审美观具有鲜明的时代性、民族性、阶级性和个体性差异，这正反映出了人们审美活动的丰富性和多样性。在审美中，我们既应重视差异，又要看到美的普遍的客观标准。尤其是个体，应不断加强审美修养，提高自身的审美能力，避免把庸俗当作高雅，将病态视为优美，把落后看成时尚，切忌以个人的好恶去偏袒低级的、落后的、怪异的和不健康的趣味。树立科学健康的审美观，是社会进步和个人发展的需要。

　　二、中国女性形体审美的演变

　　虽然有的美术评论家说中国近代之前没有人体艺术，但是通过史料、考古发现、文艺作品等手段综合研究，学者刘慧英提出，中国女性形体审美的演变分为六个时期：

　　（一）女娲补天与中国史前“维纳斯”

　　女娲是中国史前时代流传下来的最重要、最古老的女性神话人物，女娲和她的伙伴们的神话业绩，反映着整个史前时代两性关系的变迁和女性形象。

　　女娲形象如何呢？汉代的画像石刻“伏羲和女娲”以及有关神话中女娲的人首蛇身形象，显然是一种图腾。能略显其貌的是近年来出土和发现的一些史前雕塑和壁画，

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