皆下品,惟有读书高。”
大宋真宗皇帝在位之时,甚至写下“劝学诗”来激励天下士子。
写下了“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中车马多如簇”等句。
因此皇族宗室子弟,对于习武练功之类“武夫”行为十分的鄙夷。
赵穆穿越过来后,习练武艺强健身体,甚至还被自己翰林院的私塾先生认为是没有出息,浪费时间的事情。
加上儒家的后嗣们,十分的鄙夷的老庄学说。大宋开国宰相赵普甚至狂言“半部论语治天下”。
尽管皇族之中也有崇信道学的,但他们也不过是炼丹服药,求得功利性的长生罢了。并未得道家真意。
赵穆在王府同先生学习的这些年,基本上学来的都是儒家的理论知识。唯一学过与道家经典沾边的,便是孔夫子当年所言的“五十以学《易》可以无大过矣”的易经。
若是没有易经做基底的话,赵穆看的更要是一头雾水了。
因此这深奥的北冥神功,自然不是赵穆这种“腐儒”能轻易看得懂的。
不过他对上面李秋水的“大尺度写真”看的挺入迷的,而且感慨画的真精致,真滴不错。
在观看“大尺度写真”的过程中,赵穆也将运功所行的经脉和穴位大致有了一个了解。毕竟这些穴位的方位就画在“写真”身上。很好理解不说,甚至还忍不住再看一遍,加深自己的记忆深刻。
现在唯一欠缺的,就是找个人给他解释一下,上面晦涩难懂的道家心法到底是什么意思了。
本来赵穆想去找段誉,但一想到段誉那半吊子的样子,想来也只是看了“大尺度写真”,对于晦涩难懂的心法总纲一知半解才会让北冥神功不受控制。
不过赵穆也不是一点收获没有,他虽然看不懂总纲的心法,但观看那些经脉穴位运行图的时候,他便有感而发,感觉自己体内的真气便自发的按照上面所绘的行气方式运行。
赵穆非但没有感觉到有什么难受的地方,甚至感觉这些真气按照图上所绘经脉运行的时候还很舒服。
而赵穆却也感觉自己似是可以很好地控制自己体内的真气了。无崖子传给赵穆的功力也不像是杂乱无章的堆积在他体内,而是被赵穆尽数导引到自己的丹田气海当中。
虽然北冥神功他现在不能学全,但赵穆也不着急,他有无崖子的功力在身,一力降十会,暂时学不学的全也不重要。
只要功法图谱还在自己身上,那么日后再找童姥,或者李秋水本人请教也不迟。
学完了经脉,穴位的真气运行图后,赵穆看到了卷轴最后面记载的凌波微步。
而且赵穆也很庆幸,这凌波微步是以易经六十四卦的方位的变化排列的。
他学习过易经,因此这凌波微步学习起来,对赵穆来说并没有什么困难。
只不过赵穆有无崖子几十年的功力傍身,加上他本人的资质本身就不差。比起段誉来,学的更快罢了。
赵穆抱着凌波微步的手卷,不知疲倦的从下午一直练习到深夜。仅仅是不到一天的时间,他便将凌波微步完全学会。
虽然仍不如段誉走的那般纯熟,但现在他有了“保命”的手段了。
有了凌波微步,也弥补了他不会轻功这最大的一处短板。如今自己可以很好的控制无崖子的内力,将来纵使遇到一流高手,也有一战之力了。
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