亡戮辱”,避免直接的杀戮或侮辱。
对于这些曾经的尊贵者,作为君主你可以夺爵、罢官、赐死,甚至是灭族都可以,唯独不能把他捆绑下狱,交给司寇小吏去鞭打辱骂。
否则,如果仅仅是因为犯罪就让这些尊贵者被身份低贱之人侮辱,不利于维护社会上的等级制度,更不利于维持统治。
这些例子在汉朝很多,比如薄昭是汉文帝的母亲薄太后的弟弟,皇帝的舅舅,因为杀了汉廷的使者而犯了死罪。
当时文帝想要处置薄昭,又不好直接对亲舅舅下手,所以就派人去跟舅舅喝酒,暗示让他自杀;
薄昭不愿意,文帝索性派群臣穿着丧服去给舅舅吊丧。最后薄昭没办法,被逼着自杀了。
汉朝自杀的三公或者大臣挺多的,比如周亚夫、赵绾、王藏、王恢、李广、李蔡、庄青翟、张汤、王温舒、咸宣、王卿、暴胜之、商丘成、马适建、徐仁、王诉、田延年、田广明、田顺、范明友、萧望之、郑弘……
所以,一旦刘秀这一道斥责圣旨,就意味着他动了杀心,想杀韩歆了。
这要是不自杀,弄好就受罪,当年的周亚夫就是这样:
居无何,亚夫子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。取庸苦之,不与钱。庸知其盗买县官器,怨而上变告子,事连污亚夫。
书既闻,上下吏。吏簿责亚夫,亚夫不对。上骂之曰:“吾不用也。”召诣廷尉。廷尉责问曰:“君侯欲反何?”
亚夫曰:“臣所买器,乃葬器也,何谓反乎?”
吏曰:“君纵不欲反地上,即欲反地下耳。”吏侵之益急。初,吏捕亚夫,亚夫欲自杀,其夫人止之,以故不得死,遂入廷尉,因不食五日,呕血而死。
国绝……
当时还没被抓的时候,周亚夫就想着自杀了事,但被夫人劝下来了,毕竟自己功劳也不小,皇帝不至于因为这么点事就要弄死自己吧?
但后面一听自己的罪名,人都傻了,太屈辱了,“因不食五日,呕血而死”。
韩歆引证,国家将遇到大饥荒,陈述过程中情绪很激动,言辞很激烈,结果惹得龙颜大怒,被罢官夺职,遣归乡里。
韩歆上路后,刘秀还觉得不解气,又想派使臣追上去对韩歆以诏书切责,这意味着刘秀是想动手了,想杀了韩歆,直接赐死又不好,只能潜规则,让他自杀。
韩歆的“证”,其实是当时流行的“谶纬”,拿天象说事,而不是现在的气象预测报告,很不科学。
刘秀受不了了,因为天象示警,在古代还有一个含义:“皇帝有失德的地方!”
“不要再说了,朕意已决!”
刘秀摆手,无论司隶校尉鲍永一再求情,还是刘瀚说好话,都没有用,因为刘秀在气头上,他纵然英明神武,但是人,都有情绪。
不是机器,主要还是韩歆说话
请收藏:https://m.bque.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)