后加入灵族的叉毛，倒是对于这个风行于炎日大漠之地的宗教多有了解，自然清楚，如大光明术这样仙圣之法绝不可能由一只食人无厌，嗜血残虐的妖魔所习得，照这样看来，关于赛伦部族那个大魔王首领的说法就站不住脚了。
基于这个认识，裂渊王才让赫利柯特把他们此来的真正目的和盘托出，鉴于语言不通，由叉毛和坎吉两方翻译，这一场交谈竟足足从深夜说到了第二天的午后。
……
赫利柯特本是炎日大漠之境一只苍鹫成精，远离华夏成型术法的他自然不知道，他炼化横骨，得成人身走的却是慕枫道的路数，在做了妖灵之后，他只维持了捕食猎物的本性，并不像血灵道那般刻意以食人为乐。
就这样在沙漠中浑浑噩噩的渡过了几百年，他与琐罗亚斯德教的创始人琐罗亚斯德相识，此教正是以其人命名，从此便迈入了一个意识上的新天地，他从教义中汲取了智慧，也产生了信仰，成为了琐罗亚斯德忠实的弟子，并在琐罗亚斯德死于战乱之后，继任了教主一职。
真正巨大的变化是在他成为教主后参炼大光明术才出现的，当
本章未完，请翻下一页继续阅读.........伐魔录最新章节第六十五章波斯祆教,网址：他将那种圣火神光的力量运转自如之后，他获得了曾经难以想象的强大力量，可以驾驭世间所有能被光明普照的物质，而他的神思亦如太阳的光芒般闪耀明彻，他也不知道，用华夏成型术法的体系来论，他便已从慕枫道迈入了冥思道的门径。他却更做实了自己是阿胡拉.玛兹达在人间的使者，并当真按照教义中的主神福祉向整个中东大地传播开来。
琐罗亚斯德教由是大兴，被波斯帝国奉为国教，赫利柯特也顺理成章的成为了波斯帝国的国师，以教宗的称谓，国师便被称作了祭司长。
赛伦部族只是一个幌子，古老的东方文明一直令赫利柯特有一种深深的不安，他有自知之明，智慧的主神使他了解上古时分在那片土地上神魔之战的传说，数千年的积累绝不是他凭一己之力就可以抵御的，既然如此，便用这支表面上荼毒大漠的妖魔种族，震慑着来自东方任何有可能的渗透和侵袭。至少也可以使那里的妖魔遗毒在知晓了这支部族之后，能够引为同道的掉以轻心，而不是视为异类的如临大敌。
这支赛伦部族由信奉琐罗亚斯德教的妖灵组成，在不知内情的外人眼里，他们就是一群嗜血凶残的魔鬼，倒也引起了中东大地上许多同样以嗜食人肉的妖魔响应，这一来倒成了自投罗网，如果他们并不受教义的感召，依然怙恶不悛的话，赫利柯特便将他们悄悄的铲除，他不允许在圣教的土地上有黑暗邪恶的存在。
到了近些
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