田仁统的野心不小,依靠他在清廷的官员身份作掩护趁势崛起,一开始根本就没引起各方多少注意。而当这股势力逐渐显露出来后,各方这才惊讶地发现他已成了气候,成为贵州地方不容忽视的一股力量。
虽然从兵力而言田仁统在四方力量中最弱,但要知道他特殊的身份和所联合土司、头人却是贵州统治的基础。可以说,如果没有他们这些人的认可,无论那股势力获得了天下,在贵州的统治都是不安稳的。
自汉末起一直到现在,中央政府从来没有真正掌握过贵州的地方政权,所谓的王权只不过是这片土地的代表而已,真正掌权的而是他们土司和头人,那怕四土司在之前分别灭亡,可地方势力依旧牢牢握着这一切。
天下大争,正是田氏复兴的良机。田仁统正是看明白了这点,才会毅然出手,历经百年,又一次打出了思州田氏的大旗。
也正是因为田仁统的冒起,使得贵州的局势更进一步复杂化,再加上田仁统这人在各方势力左右逢源,不仅拉拢两部清军,同时还和高进部有过接触。除此之外,他甚至还主动联络了大明,开出了只要大明能够支持他,未来田氏就能协助大明统治贵州的条件。
所以说,正是因为如此,四方势力中兵力最弱的土司派反而是眼下贵州最为安稳的一股力量,毕竟这股力量对于外界的影响要求不大,再加上他们原本就有地方的统治基础,无论是谁得了贵州都缺少不了他们,这也是田仁统的底气所在。
“田仁统居然亲自来了?”高进倒是有些意外,原本他以为田仁统会派手下来遵义,但没想到他居然有这样的胆量亲自前来。
“遵义府原本就是宣慰司故地所在,自古以来田氏在此地威望甚高,恐怕也是这个原因他才无所畏惧吧。”张淼想了想回道。
这倒也是,高进微微点头,如果没有半点底气这田仁统也不会如此有胆略。
对于田仁统,高进并没见过,但之前却接触过田仁统派来的手下。对于白莲教,田仁统的态度有些暧昧,既想和白莲教联手,同时又希望白莲教不要在贵州久留。
白莲教的教义是各朝各代统治者所不容的,因为白莲教讲究的是众生平等,又提倡建立真空家乡,供奉无生老母。这种教义不仅极能蛊惑人心,同时也会对统治者的统治基础带来极大的危害。
土司的存在其实和封建帝王没什么区别,用换一句话来形容,土司的势力范围之内,土司的权威和皇帝是一样的。而土司手下的山民,除了小土司和头人之外,其余的都是土司的奴隶,试问有那一个奴隶主愿意看见自己的奴隶被别人蛊惑,从而脱离自己的统治呢?
这种矛盾是无法调和的,所以相对而言,田仁统看来高进部对于自己
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