琉球都城,一幢大宅中的正堂内,一个头戴东坡巾身着宽大道服的老者坐在正中,此人相貌清癯,留着三缕长须,神态悠然谈笑自若,而在他身前,几个年轻人正端坐着,这些年轻人无论从穿着还是仪态来看都不是普通人家子弟,但在这老者面前,这些年轻人却显得毕恭毕敬,默默聆听着老者的讲课。
这老者不是别人,正是琉球最著名的大儒程顺则,而他这幢大宅也是琉球赫赫有名的明伦堂。琉球士人曾有言,入学当入明伦堂,此句足以看出程顺则和明伦堂在琉球的地位。
这些年轻人都是程顺则的弟子,其中既有国相金士元家的小公子,也有尚氏王族的旁系子弟,最不济的也是一个中议大夫家中的外侄,可以说这些人能称得上是琉球士族中数一数二的精英人物,如未有意外的话,再过得几年,他们就将是代表琉球国朝堂权利的中坚力量。
今日,程顺则讲的是《六谕衍义》,此书为范鋐所书,范鋐此人乃前明学者,明亡后隐于乡间潜心研究学问,康熙初年,范鋐根据明太祖朱元璋的《六谕》进行整理和修缮,同时在其基础上进行了详细批注和增添,从而形成了这本《六谕衍义》。
此书一出,范鋐名气大增,书中内容更被儒家所推崇,再加上此书通俗易懂,数年之间就传播开来。
程顺则数十年前去福建求学,无意中读到了这本书,通读之后顿时如获至宝,特此将此书带回琉球刊行,再加上他的影响力,此书又从琉球传到了日本,更被他以此书为基础在四方传学,从而奠基了他在琉球大儒的地位。
想当年,先前的琉球王也正是因为程顺则这个原因拜他为帝师,从而更拔高了其地位和威望。如今,在明伦堂中,程顺则依旧还会时常给弟子讲些《六谕衍义》中做人的道理,随着他深入浅出的讲述,众弟子听得是如醉如痴佩服不已。
当程顺则说到毋作非为,正准备对此详细讲述的时候,一阵突如其来的嘈杂声从院前传来。
声音传来,程顺则顿时皱起了眉头,明伦堂乃是程顺则讲学之处,要知道程顺则在琉球的地位超然,在民间甚至有士子称呼他为“名护亲方”,所谓名护亲方,其中名护是地名,也是程顺则家族所在之处,而亲方也就是师傅、老师的意思。
如此称呼可不简单,如果历史没有改变的话,再过几年名护亲方就会变成名护圣人,而程顺则也将成为琉球国传说中的人物,从而名垂青史。而正是因为程顺则的原因,明伦堂在琉球士子的眼中更不是普通地方,能入明伦堂求学,是所有琉球读书人梦寐以求的事。
在这样的场所,别说高声喧哗了,就连咳嗽一声都是对名护亲方的最大不敬。所以在明伦堂,唯一能高谈阔论
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